«Нужна ли критику история? Не лучше ли отбросить, забыть тяжкое, неудобное прошлое и писать историю современного искусства с чистого листа? „Критика умерла в годы застоя, — утверждает Валерий Турчин, — причем весьма оригинально: ее последними вздохами были вовсе не попытки обновить свой язык и свою методологию, а делать вид, что она ищет в самой себе свою суть. /…/ Культура дороже всего. Будет культура, будет и нормальная критика без упоминания „ахтунгов“ и Ждановых, без той порочной лексики, которая возникла в другие времена и использовалась определенного сорта людьми, которым бы уже пора отдохнуть. Стрела критики всегда в полете, ее остро заточенный наконечник устремлен в будущее. Шарль Бодлер, оценивая свои заметки о парижских салонах, писал: „Чтобы быть критиком, надо быть — в не меньшей степени — человеком. Критик сообразно своему чувству и интеллекту интерпретирует художника. Я предпочитаю говорить от имени чувств, морали и удовольствия“. „1 Прекрасный урок всем нам, критикам! Вот только можно ли в наши дни быть человеком, забыв про фашизм, про Жданова и постановления ЦК КПСС 1940‑х годов? Можно ли говорить о морали, нарочито опуская нежелательные факты недавнего прошлого, выпрямляя историю, прибегая к сознательной, заведомой лжи, в надежде на короткую память большинства людей и их историческую неосведомленность? Можно ли получать от своих занятий искусством только „удовольствие“, исключив все другие чувства?» — М. Чегодаева.