Политика на улицах. 68.08

18+

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЁН ИНОСТРАННЫМИ АГЕНТАМИ БУДРАЙТСКИСОМ ИЛЬЁЙ БОРИСОВИЧЕМ И МЕДВЕДЕВЫМ КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ, ЯВЛЯЮЩИМИСЯ УЧАСТНИКАМИ РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ, ВКЛЮЧЁННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ

Из пресс‑релиза проекта:

«Лучший признак актуальности событий 1968‑го года сегодня — серьёзная борьба за их интерпретацию. Для кого‑то 1968-ой — начало „молодёжной политики“, веха в истории, после которой низовая активность масс возможна и необходима лишь в рамках тех или иных политтехнологических „проектов“. Для кого‑то это веха в освобождении от тоталитаризма, от давления государства, этап победного шествия либерального капитализма, не имеющего с тех пор серьёзной экономической и культурной альтернативы. Для нас 1968 год — грандиозная и требующая воплощения антикапиталистическая альтернатива, опыт интегральной связи культуры и политики: эпоха, когда политическая история и история искусства смыкались в самых горячих точках сопротивления, формируя и трансформируя друг друга; когда, играя музыку или слагая философские тексты, люди обоснованно полагали, что меняют мир, а, выходя на митинги и демонстрации, занимаются искусством.

Увеличивающаяся с тех пор концентрация капитала вызывает всё большее отчуждение масс от политики и всё большее разделение частного и политического, индивидуального и коллективного. Ненавидя „политиков“, общество, тем не менее, всё больше передаёт им управление собой, выгораживая место для деполитизированного частного существования. Протест вытесняется в субкультуру или инструментализируется поп‑индустрией, художник теряет реальную связь с историей, получая взамен взаимовыгодный контракт с куратором, сомнительный „культовый“ статус или, на худой конец, модернистские грёзы о посмертном признании. Осмысленная политическая позиция художника, верность 68‑му году и другим революционным событиям, требует от него сегодня уже не опосредованного, не символического, а личного, физического участия в уличной политике, в защите сужающегося общественного пространства, в прямой физической интервенции во владения власти и капитала.

Сегодня снова встаёт вопрос о том, какое место занимает художник в действительности, в которой рабочим на заводах не выплачивают зарплату, шахтёры в отчаянии объявляют голодовку, а железнодорожники вынуждены бастовать? Есть ли грань между искусством и политикой? Какова мера политической ответственности художника? Возможно ли возвращение политики на улицу сегодня, сейчас — в Москве, в Киеве, В Новосибирске конца 00‑х?

1968‑й стал для нас воплощением политики, какой она может быть, и, участниками которой мог бы стать каждый из нас. Именно это переживание политического действия, самоорганизации, когда улица становится главной ареной исторических перемен, находится в фокусе внимания нашего выставочного проекта. Наша выставка показывает набор инструментов, которыми пользуются сегодня те художники, которые не торопятся передоверять свою политическую волю ни капиталу, ни власти. Художники, многие из которых родились после 68‑го года, но, вопреки ходу истории настаивают на Верности освобождающему Событию 68‑го. Самоорганизующиеся группы, консолидация художников с политическими активистами, междисциплинарные проекты совместно с философами и социологами, автономные эстетические жесты, процедуры, тонизирующие общественную память и индивидуальное сознание. Улицы — наши холсты. Воображение, ответственность и свободная политическая воля — наши кисти и наша палитра».